7.The Heights
- 艾列弗,俩目,米目,萨德。
- 这是降示你的经典──你的胸中切不可因此而有一 点烦闷──以便你借此而警告,并以此做信士们的教训。
- 你们当遵循从你们的主降示的经典,你们不要舍真主而 顺从许多保祐者。你们很少觉悟。
- 有许多城市曾被我毁 灭了;我的刑罚,在他们过夜的时候,或在他们午睡的时 候,降临他们。
- 当我的刑罚降临他们的时候,他们唯一 的辩诉是说:“我们原来确是不义的。”
- 我必审问曾派 使者去教化过的民众,我必审问曾被派去的使者。
- 我必 据真知而告诉他们,我没有离开过他们。
- 在那日,称( 功过簿)是真实的。善功的分量较重者才是成功的。
- 善 功的分量较轻的人,将因生前不信我的迹象而亏折自身。
- 我确已使你们在大地上安居,并为你们在大地上设生 活所需。你们很少感谢。
- 我确已创造你们,然后使你们 成形,然后对众天神说:“你们向阿丹叩头。”他们就向他 叩头,唯独易卜劣厮没有叩头。
- 主说:“当我命令你叩 头的时候,你为什么不叩头呢?”他说:“我比他优越;你 用火造我,用泥造他。”
- 主说:“你从这里下去吧!你不 该在这里自大。你出去吧!你确是卑贱的!”
- 他说:“求 你宽待我,直到人类复活之日。”
- 主说:“你必定是被 宽待的。”
- 他说:“由于你使我迷误,我必定在你的正 路上伺候他们。
- 然后,我必定从他们的前后左右进攻他 们。你不致于发现他们大半是感谢的。”
- 主说:“你被 贬责地,被弃绝地从这里出去吧!他们中凡是顺从你的,我 必以你和他们一起充满火狱。”
- “阿丹啊!你和你的妻子同住乐园吧,你们俩可以随 意吃园里的食物。但不要临近这棵树;否则,就要变成不义 者。”
- 但恶魔教唆他俩,以致他为他俩显出他俩的被遮 盖的阴部。他说:“你俩的主禁止你们俩吃这棵树的果实, 只为不愿你俩变成天神,或永生不灭。”
- 他对他俩盟誓 说:“我确是忠于你俩的。”
- 他用欺骗的手段使他俩堕落。当他俩尝了那棵树的果 实的时候,他俩的阴部便对自己现露出来了,他俩只好用 园里的树叶遮盖自己的阴部。他俩的主喊叫他俩说:“难道 我没有禁止你俩吃那棵树的果实吗?难道我没有对你俩说 过,恶魔确是你俩的明敌吗?”
- 他俩说:“我们的主啊! 我们已自欺了,如果你不赦宥我们,不慈悯我们,我们必 定变成亏折者。”
- 主说:“你们互相仇视地下去吧。大 地上有你们暂时的住处和享受。”
- 主说:“你们将在大 地上生活,将在大地上死亡,将从地下被取出来。”
- 阿丹的子孙啊!我确已为你们而创造遮羞的衣服和修 饰的衣服,敬畏的衣服尤为优美。这是属于真主的迹象, 以便他们觉悟。
- 阿丹的子孙啊!绝不要让恶魔考验你 们。犹如他把你们的始祖父母的衣服脱下,而揭示他俩自 己的阴部,然后把他俩诱出乐园那样。他和他的部下,的 确能看见你们;而你们却不能看见他们。我确已使恶魔成为 不信道者的盟友。
- 当他们做了丑事的时候,他们说:“我们发现我们的 祖先是这样做的。真主也是命令我们这样做的。”你说:“ 真主不命令人做丑事。难道你们假借真主的名义而妄言你 们自己所不知道的事情吗?”
- 你说:“我的主,命令人主 持公道,在每次礼拜的时候,你们要专心致志地趋向他, 要心悦诚服地祈祷他。你们要像他创造你们的时候那样返 本还原。”
- 一伙人,他曾加以引导;一伙人,是该迷误 的(他曾加以弃绝)。他们确已舍真主而以恶魔为保祐者, 还以为自己是遵循正道的。§
- 阿丹的子孙啊!每逢礼拜,你们必须穿着服饰。你们 应当吃,应当喝,但不要过分,真主确是不喜欢过分者 的。
- 你说:“真主为他的臣民而创造的服饰和佳美的食 物,谁能禁止他们去享受呢?”你说:“那些物品为信道者 在今世所共有,在复活日所独享的。”我为有知识的民众 这样解释一切迹象。
- 你说:“我的主只禁止一切明显的 和隐微的丑事,和罪恶,和无理的侵害,以及用真主所未 证实的事物配真主,假借真主的名义而妄言自己所不知道 的事情。”
- 每个民族都有一个期限,当他们的限期到来的时候, 他们不能耽延一刻;当其未来的时候,他们也不能提前一 刻。
- 阿丹的子孙啊!如果你们同族中的使者来对你们讲 述我的迹象,那么,凡敬畏而且修身者,将来都没有恐 惧,也不忧愁。
- 否认我的迹象而且加以藐视者,是火狱 的居民,他们将永居其中。
- 假借真主的名义而造谣,或 否认其迹象者,有谁比他们还不义呢?这等人将遭遇天经 中为他们预定的命运,直到我的众使者来使他们死亡的时 候,将对他们说:“你们从前舍真主而祈祷的(偶像),如今 在哪里呢?”他们将说:“他们已回避我们了。”他们将要 承认自己原是不信道者。
- 真主将要说:“你们同精灵和人类中以前逝去的各民 族一起进入火狱吧。”每当一个民族进火狱去,总要咒骂 她的姐妹民族,直到他们通通到齐了。他们中后进的论及 先进的说:“我们的主啊!这等人曾使我们迷误,故求你使 他们受加倍的火刑。”主说:“每个人都受加倍的火刑,但 你们不知道。”
- 他们中最先的对最后的说:“那么,你 们对我们并无任何优越,故你们当因自己的行为而尝试刑 罚!”
- 否认我的迹象而加以藐视者,所有的天门必不为他们 而开放,他们不得入乐园,直到缆绳能穿过针眼。我要这 样报酬犯罪者。
- 他们在火狱里要垫火褥,要盖火被,我 要这样报酬不义者。
- 信道而且行善者──我只按各人的 能力而加以责成──这等人是乐园的居民,他们将永居其 中。
- 我将拔除他们心中的怨恨,他们将住在下临诸河的 乐园,他们将说:“一切赞颂,全归真主!他引导我们获此 善报,假如真主没有引导我们,我们不致于遵循正道。我 们的主的众使者,确已昭示了真理。”或者将大声地对他 们说:“这就是你们因自己的行为而得继承的乐园。”
- 乐园的居民将大声地对火狱的居民说:“我们确已发 现我们的主所应许我们的是真实的了。你们是否也发现你 们的主所应许你们的是真实的吗?”他们说:“是的。”于 是,一个喊叫者要在他们中间喊叫说:“真主的弃绝归于不 义者。
- 他们妨碍真主的大道,而且称它为邪道,并且不 信后世。”
- 他们中间将有一个屏障。在那个(屏障)的高处将有 许多男人,他们借双方的仪表而认识双方的人,他们喊 叫乐园的居民说:“祝你们平安!”他们羡慕乐园,但不 得进去。§
- 当他们的眼光被转向火狱的居民的时候, 他们说:“我们的主啊!求你不要使我们与不义的民众同 住。”
- 在高处的人,借仪表而认识许多男人,他们将 喊叫那些男人说:“你们的囤积和骄傲,对于你们毫无裨 益。”
- 这些人就是你们盟誓说真主不加以慈悯的吗?( 他们已奉到命令)说:“你们进入乐园吧,你们没有恐惧, 也不忧愁。”
- 火狱的居民将要喊叫乐园的居民说:“求你们把水 或真主所供给你们的食品,倒下一点来给我们吧!”他们 回答说:“真主确已禁止我们把这两样东西赠送不信道 者。”
- 曾以宗教为娱乐和嬉戏,而且为尘世所欺骗者, 我今天忘记他们,因为他们曾忘记有今日之相遇,还因为 他们否认我的迹象。
- 我曾昭示他们一部我据真知而加以解释的经典,作 为对信道的民众的向导和慈恩。
- 他们只等待那部经典 的效果,他的效果到来的日子,从前忘记这经典的人将会 说:“我们的主的众使者,确已昭示真理了!我们有几位说 情的人来替我们说情,或准我们返回尘世去,舍罪恶而立 善功吗?”他们确已亏折了自身,他们所捏造的事已回避他 们了。
- 你们的主确是真主,他在六日内创造了天地,然后, 升上宝座,他使黑夜追求白昼,而遮蔽它;他把日月和星宿 造成顺从他的命令的。真的,创造和命令只归他主持。多 福哉真主──全世界的主
- 你们要虔诚地、秘密地祈祷 你们的主,他确是不喜欢过分者的。
- 在改善地方之后, 你们不要在地方上作恶,你们要怀着恐惧和希望的心情祈 祷他。真主的慈恩确是临近行善者的。
- 他使风在他的慈恩之前作报喜者,直到它载了沉重的 乌云,我就把云赶到一个已死的地方去,于是,从云中降 下雨水,于是借雨水而造出各种果实──我这样使死人复 活──以便你们觉悟。
- 肥沃的地方的植物,奉真主的命 令而生长,瘠薄的地方的植物,出得很少,我这样为感激 的民众阐述一切迹象。
- 我确已派遣努哈去教化他的宗族,他说:“我的宗族 啊!你们要崇拜真主,除他之外,绝无应受你们崇拜的。 我的确担心你们遭受重大日的刑罚。”
- 他的宗族中的众 领袖说:“我们的确认为你是在明显的迷误中的。”
- 他 说:“我的宗族啊!我一点也不迷误,但我是全世界的主 派遣的使者。
- 我把我的主的使命传达给你们,并且忠 告你们,我从真主(的启示中)知道你们所不知道(的道理) 。
- 从你们的主发出的教训,借你们族中一个人的口而降 临你们,以便他警告你们,以便你们敬畏,以便你们蒙主 的怜悯,难道你们对于这件事觉得惊讶吗?”
- 但他们否 认他,故我拯救他,和与他同船的人,并使那些否认我的 迹象者通通淹死。他们确是盲目的民众。§
- (我确已派遣)阿德人的弟兄呼德去教化他们,他 说:“我的宗族啊!你们要崇拜真主,除他之外,绝无应受 你们崇拜的。难道你们还不敬畏吗?”
- 他的宗族中不信 道的贵族们说:“我们的确认为你是愚蠢的,我们的确猜想 你是说谎者。”
- 他说:“我的宗族啊!我一点也不愚蠢, 但我是全世界的主派遣的使者。
- 我把我的主的使命传达 给你们,我是你们的忠实的劝告者。
- 从你们的主发出 的教训,借你们族中一个人的口降临你们,以便他警告你 们,难道你们对于这件事觉得惊讶吗?你们要记忆那时,他 在努哈的宗族灭亡之后,以你们为代治者,他使你们的体 格更加魁梧,你们要铭记真主的恩典,以便你们成功。”
- 他们说:“你来教我们只崇拜真主,而抛弃我们祖先 所崇拜的(偶像)吗?你把你所用来警告我们的(刑罚)拿来 给我们看看吧,如果你是诚实的人。”
- 他说:“刑罚和 谴怒,必从你们的主来临你们。你们和你们的祖先所定 的许多名称,真主并未加以证实,难道你们要为那些名 称与我争论吗?你们等待着吧!我的确是与你们一起等待 的。”
- 我以我的慈恩拯救了他和他的同道,而灭绝了那 些否认我的迹象,并且不信道的人。
- (我确已派遣)赛莫德人的弟兄撒立哈去教化他们, 他说:“我的宗族啊!你们要崇拜真主,除他之外,绝无应 受你们崇拜的。从你们的主发出的明证确已降临你们;这 只真主的母驼可以作你们的迹象。故你们让它在真主的大 地上随便吃草,不要伤害它;否则,痛苦的刑罚必袭击你 们。”
- 你们要记忆那时,他在阿德人之后,以你们为 代治者,并且使你们居住在地方上,你们在平原上建筑大 厦,并将山岳凿成房屋。你们要铭记真主的种种恩典,不 要在地方上作恶。
- 他的宗族中骄傲的贵族们对本族中被 欺压的人们,即信道的人们说:“你们知道撒立哈是他的 主派来的使者吗?”他们说:“我们是确信他的使命的。”
- 那些骄傲的人说:“我们绝不信你们所确信的。”
- 他 们宰了那只母驼,违抗他们主的命令,他们并说:“撒立 哈啊!你把你用来警告我们的刑罚拿来给我们看看吧,如果 你是使者的话!”
- 于是,霹雳袭击了他们,一旦之间, 他们都僵卧在各人的家里。
- 于是,他离开他们,并且 说:“我的宗族啊!我确已把我的主的使命传达给你们了, 并忠告你们,但是你们不喜欢忠告者。”
- (我确已派遣)鲁特,当时他对他的宗族说:“你们怎 么做那种丑事呢?在你们之前,全世界的人没有一个做过这 种事的。
- 你们一定要舍妇女而以男人满足性欲,你们确 是过分的民众。”
- 他的宗族唯一的答复是说:“你们把 他们逐出城外,因为他们确是纯洁的民众!”
- 我拯救了 他和他的信徒,没有拯救他的女人,她是和其余的人同受 刑罚的。
- 我曾降大雨去伤他们,你看看犯罪者的结局是 怎样的。
- (我确已派遣)麦德彦人的弟兄舒阿卜去教化他们 说:“我的宗族啊!你们要崇拜真主,除他之外,绝无应受 你们崇拜的。从你们的主发出的明证,确已来临你们了, 你们当使用充足的斗和秤,不要克扣别人所应得的货物。 在改善地方之后,你们不要在地方上作恶,这对你们是更 好的,如果你们是信道者。
- 你们不要伺候在每条道路 上,恐吓别人和阻止确信真主的人入真主的大道,而且想 暗示它是邪路。你们应该记得,你们原是少数的,随后他 使你们的人口增多,你们看看作恶者的结局是怎样的。
- 如果你们当中有一伙人确信我的使命,有一伙人不信 它,那么,你们要忍耐,直到真主为我们判决。他是最公 正的判决者。”
- 他的宗族中骄傲的贵族们说:“舒阿卜啊!我们一定 要把你和你的信徒们逐出城外,除非你们再信我们的宗 教。”他说:“即使我们厌恶你们的宗教,也要我们再信 奉它吗?
- 真主使我们脱离你们的宗教后,如果我们再去 信它,那么,我们确已假借真主的名义而造谣了。除非真 主──我们的主──意欲,我们不会再信你们的宗教。我 们的主的知觉是包罗万物的,我们只信托真主。我们的主 啊!求你在我们和我们的宗族之间依真理而判决吧,你是至 善的判决者。”
- 他的宗族中不信道的贵族们说:“如果 你们顺从舒阿卜,那么你们一定是亏折的人。”
- 于是, 地震袭击了他们,顷刻之间,他们都僵卧在各人的家里。
- 否认舒阿卜的人,好像没有在那个城市里居住过一样。 否认舒阿卜的人,确是亏折的。
- 于是,他离开他们,并 且说:“我的宗族啊!我确已把我的主的使命传达给你们 了,并向你们提出了忠告。我怎能哀悼不信道的民众呢!”
- 我每派遣一个先知到一个城市去,(而他被人否认), 我总要以穷困和患难惩治其居民,以便他们谦逊。
- 随后 我转祸为福,直到他们富庶,并且说:“我们的祖先确已 遭过患难,享过康乐了。”于是,当他们不知不觉时,我 惩治他们。
- 假若各城市的居民,信道而且敬畏,我必为 他们而开辟天地的福利,但他们否认先知,故我因他们所 作的罪恶而惩治他们了。
- 各城市的居民难道不怕我的刑 罚,当他们在夜间酣睡的时候降临他们吗?
- 各城市的居 民难道不怕我的刑罚,在上午,当他们在游戏的时候降临 他们吗?
- 难道他们不怕真主的计谋吗?只有亏折的民众 才不怕真主的计谋。
- 继先民之后而为大地的主人公的人们,假若我意 欲,我必因他们的罪恶而惩治他们;并且封闭他们的心, 故他们不听劝谏。难道他们不明白这个道理吗?
- 这些 城市,我已把它们的部分故事告诉了你。各民族的使者, 确已用许多明证昭示本族的人;但他们不会相信自己以前所 否认的。真主就这样封闭不信道者的心。
- 我没有发现 他们大半是履行约言的,我却发现他们大半是犯罪的人。
- 后来,我派遣穆萨带着我的许多迹象,去见法老和 他的众公卿,但他们不肯信那些迹象,你看看作恶者的结 局是怎样的!
- 穆萨说:“法老啊!我确是全世界的主所 派遣的使者,
- 我只应该借真主的名义而宣言真理。我 确已从你们的主那里给你们带来了一个明证,所以,你 应该释放以色列的后裔,让他们同我一起离去。”
- 他 说:“如果你已带来了一种迹象,你就把它拿出来吧,如 果你是诚实的人。”
- 他就抛下他的手杖,那条手杖忽 然变成一条蟒。
- 他抽出他的手来,那只手在观众的眼 前忽然显出白光。
- 法老的百姓中的众领袖说:“这确是 一个高明的术士,
- 他想把你们逐出国境。你们有何见 教呢?”
- 他们说:“请你宽容他和他哥哥,并派招募员 往各城市去,
- 他们会把所有高明的术士都召到你御前 来。”
- 术士们来见法老,他们说:“如果我们获胜,我们 会得到报酬吗?”
- 他说:“是的,你们必定属于亲信之 列。”
- 他们说:“穆萨啊!你先抛(你的手杖)呢,还是 我们先抛(我们的)呢?”
- 他说:“你们先抛吧!”当他们 抛下去时,(变出的大蛇)眩惑了众人的眼睛,而且使人们 恐怖。他们施展了大魔术。§
- 我启示穆萨说:“你抛出 你的手杖吧。”于是,那条手杖立刻消灭了他们所幻化的 (大蛇)。
- 于是,真理昭著,而他们所演的魔术变成无 用的。
- 法老等当场败北,一变而为屈辱者。
- 术士们 身不由己地拜倒下去,
- 他们说:“我们已信仰全世界的 主,
- 即穆萨和哈伦的主。”
- 法老说:“没有获得我的许可,你们怎么就信仰了 他呢?这一定是你们在城里预谋的,想借此把这城里的居 民驱逐出去;不久你们就会知道了。
- 我一定要交互着 砍掉你们的手脚,然后,我必定把你们通通钉死在十字架 上。
- 他们说:“我们确要返于我们的主。
- 你无非是 责备我们信仰了我们的主所降示的迹象。我们的主啊!求你 把坚忍倾注在我们心中,求你在我们顺服的情状下使我们 死去。”
- 法老的百姓中的众领袖说:“难道你要任随穆萨和 他的宗族在地方上作恶,并抛弃你和你的众神灵吗?”他 说:“我们要屠杀他们的儿子,保全他们的妇女,我们确 是统治他们的。”
- 穆萨对他的宗族说:“你们要求助于 真主,要忍受虐待;大地确是真主的,他使他意欲的臣仆 继承它;优美的结局只归敬畏者。”
- 他们说:“你到来 之前,我们受虐待,你到来之后,我们仍然受虐待!”他 说:“你们的主,或许会毁灭你们的仇敌,而以你们为这地 方的代治者,看看你们是怎样工作的。”
- 我确已用荒年和欠收去惩治法老的臣民,以便他们 觉悟。
- 当幸福降临他们的时候,他们说:“这是我们 所应得的。”当灾难降临他们的时候,他们则归咎于穆萨 及其教徒们的不祥。真的,他们的厄运是在真主那里注定 的,只是他们大半不知道罢了
- 他们说:“无论你拿什 么迹象来迷惑我们,我们绝不信仰你。”
- 故我使水灾、蝗虫、虱子、青蛙、血液等作为明证 去磨难他们。但他们自大,他们是犯罪的民众。
- 当他 们遭遇天灾的时候,他们说:“穆萨啊!你的主与你有约在 先,请你祈祷他,如果你能替我们消除天灾,那么,我 们就一定信仰你,一定释放以色列的后裔,让他们同你 去。”
- 当我替他们暂时消除灾难的时候,他们忽然背 约了。
- 于是,我惩治了他们,使他们沉沦在海里,因为他 们否认我的迹象,并且忽视它。
- 我使被欺负的民众, 继承了我曾降福其中的土地的四境。以色列的后裔,能忍 受虐待,故你的主对他们的最佳诺言已完全实现了;我毁 灭了法老和他的百姓所构造的,和他们所建筑的。
- 我曾使以色列后裔渡过海去。当他们经过一伙崇拜 偶像的民众时,他们说:“穆萨啊!请你为我们设置一个神 灵,犹如他们有许多神灵一样。”他说:“你们确是无知 的民众。
- 那些人所崇拜的神灵是要被毁灭的,他们所 行的善功是无效的。”
- 他说:“真主曾使你们超越全 世界,我怎能舍真主而替你们别求神灵呢?”
- 当时, 我使你们脱离法老的臣民,他们使你们遭受酷刑,屠杀你 们的儿子,保全你们的女子。此中有从你们的主降下的大 难。§
- 我与穆萨约期三十夜。我又以十夜补足之,故他的 主的约期共计四十夜。穆萨对他哥哥哈伦说:“请你替我统 率我的宗族。你要改善他们的事务,你不要遵循作恶者的 道路。”
- 当穆萨为了我的会期而来,而且他的主对他 说了话的时候,他说:“我的主啊!求你昭示我,以便我看 见你。”主说:“你绝不能看见我,但你看那座山吧。如果 它能在它的本位上坚定,那么,你就能看见我。”当他的 主对那座山微露光华的时候,他使那座山变成粉碎的。穆 萨晕倒在地上。当他苏醒的时候,他说:“我赞颂你超绝万 物,我向你悔罪,我是首先信道的。”
- 主说:“穆萨啊!我确已借我的使命和面谕而将你 选拔在众人之上了,你要接受我所赐你的恩惠,并当感 谢我。”
- 我曾为他在法版中制定各种教训和各种解 释。“你要坚持它,并命令你的宗族遵循其中最美的条 例,我将昭示你们罪人们的国家。”
- 我将使那些在地 方上妄自尊大的人离弃我的迹象,即使他们看见每种迹 象,他们也不信它;如果他们看见正道,他们不把它当作 道路;如果他们看见邪道,他们把它当作道路。这是因为 他们不信我的迹象,而且忽视它。
- 否认我的迹象和后 世会见的人,他们的善功是无效的,他们只受自己行为的 报酬。
- 穆萨的宗族在他(离开)之后,以他们的首饰铸成一 头牛犊──一个有犊声的躯壳。难道他们不知道它不能和 他们对话,不能指引他们道路吗?他们以它为神灵,他们是 不义者。
- 当他们已经悔恨,而且知道自己确已迷误的 时候,他们说:“如果我们的主不慈悯我们,不饶恕我们, 我们一定变成亏折的人了。”
- 当穆萨愤怒而又悲伤地 去见他的宗族的时候,他说:“我不在的时候,你们替我 做的事真恶劣!难道你们不能静候你们主的命令吗?”他扔 了法版,揪住他哥哥的头发,把他拉到身边。他说:“胞弟 啊!宗族们确已欺负我,他们几乎杀害了我,你不要使我的 仇敌称快,不要把我当作不义者。”
- 穆萨说:“我的主 啊!求你赦宥我和我哥哥,求你使我们进入你的慈恩之中, 你是至仁至慈的。”
- 奉牛犊为神灵的人们,将受他们主的谴怒,在今 世必受凌辱。我这样报酬诬蔑真主的人。
- 作恶后能悔 改,而且信道者,你的主在他们悔罪之后,对于他们确是 至赦的,确是至慈的。
- 穆萨怒气平息后把法版拾了起来。对于敬畏真主 者,法版里有引导和慈恩。
- 穆萨从他的宗族中拣选了 七十个人来赴我的约会;当他们为地震所袭击的时候,他 说:“我的主啊!假若你意欲,那么,以前你早已毁灭他们 和我。难道你要为我们中的愚人的行为而毁灭我们吗?这 只是你的考验,你借此使你意欲者误入歧途,使你意欲者 走上正道。你是我们的保护者,故求你饶恕我们,慈悯我 们。你是最善的饶恕者。§
- 求你在今世和后世为我们 注定幸福,我们确已对你悔过了。”主说:“我的刑罚, 是用去惩治我欲惩治的人的,我的慈恩是包罗万物的。我 将注定以我的慈恩归于敬畏真主,完纳天课,而且信仰我 的迹象者。”
- 他们顺从使者──不识字的先知,他们 在自己所有的《讨拉特》和《引支勒》中发现关于他的记 载。他命令他们行善,禁止他们作恶,准许他们吃佳美的 食物,禁戒他们吃污秽的食物,卸脱他们的重担,解除他 们的桎梏,故凡信仰他,尊重他,援助他,而且遵循与他 一起降临的光明的人,都是成功者。
- 你说:“众人啊!我确是真主的使者,他派我来教化 你们全体;天地的主权只是真主的,除他之外,绝无应受崇 拜的。他能使死者生,能使生者死,故你们应当信仰真主 和他的使者,那个使者是信仰真主及其言辞的,但不识字 的先知,你们应当顺从他,以便你们遵循正道。”
- 穆 萨的宗族中,有一伙人,本着真理引导他人,因真理而主 持公道。
- 我把他们分为十二支派,即部落。当穆萨的宗族 向他求水的时候,我启示他说:“你用你的手杖打那磐石 吧。”十二股泉水就从那磐石里涌出来,各部落都知道自 己的饮水处。我以白云荫蔽他们,又降下甘露和鹌鹑给他 们。(我对他们说):“你们可以吃我所供给你们的佳美的食 物。”他们没有亏负我,但他们自亏了。
- 当时,(我) 对他们说:“你们可以居住在这个城市,而任意吃其中的食 物,你们应当鞠躬而入城门,并且说:‘释我重负’,我就 饶恕你们的种种罪过,我要厚报善人。”
- 但他们中不 义者改变了他们所奉的嘱言,故我因他们的不义而降天灾 于他们。
- 你向他们询问那个滨海城市的情况吧。当时他们在 安息日违法乱纪。当时,每逢他们守安息日的时候,鱼儿 就浮游到他们面前来;每逢他们不守安息日的时候,鱼儿就 不到他们的面前来。由于他们不义的行为,我才这样考验 他们。
- 当时,他们中有一伙人说:“真主要加以毁灭, 或加以严惩的民众,你们何必劝戒他们呢?”他们说:“因 为求得你们主的原谅,而且希望他们能敬畏。”
- 当他们不采纳忠告的时候,我拯救了戒人作恶者, 而以严刑惩罚不义者,因为他们犯了罪。
- 当他们妄自 尊大,不肯遵守戒律的时候,我对他们说:“你们变成卑贱 的猿猴吧!”
- 当时,你的主宣布他一定派人来使他们继续遭受酷 刑,直到复活日。你的主的惩罚确是神速的。他确是至赦 的,确是至慈的。
- 我曾使他们散处四方,成为若干派 别,他们中有善人,有次于善人的,我用种种祸福考验他 们,以便他们觉悟。
- 在他们死亡之后,有不肖的后裔代替他们而继承了 天经,那些后裔攫取今世浮利,还说:“我们将蒙饶恕。” 如果有同样的浮利来到他们的身边,他们还将攫取。难道 天经中没有明文教导他们只能以真理归于真主吗?难道他 们没有诵习过那些明文吗?后世的安宅,对于敬畏者是更优 美的。难道你们不理解吗?
- 坚持天经、谨守拜功者, 我必不会使他们当中的行善者徒劳无酬。§
- 当时我使 那座山在他们的上面震动,好像伞盖一样,他们猜想那座 山要落在他们的头上。我说:“你们当坚持我赐予你们的经 典,并当牢记其中的教训,以便你们敬畏。”
- 当时,你的主从阿丹的子孙的背脊中取出他们的后 裔,并使他们招认。主说:“难道我不是你们的主吗?”他 们说:“怎么不是呢?我们已作证了。”(我所以要使他们 招认),是因为不愿你们在复活日说:“我们生前确实忽视 了这件事。”
- 或者说:“只有我们的祖先从前曾以物配 主,我们不过是他们的后裔;难道你要因荒诞者的行为而毁 灭我们吗?”
- 我这样解释许多迹象,以便他们悔悟。
- 你应当对他们宣读那个人的故事;我曾把我的许多迹 象赏赐他,但他鄙弃那些迹象,故恶魔赶上他,而他变成 了迷误者。
- 假若我意欲,我一定要借那些迹象而提升 他,但他依恋尘世,顺从私欲,所以他像狗一样,你喝斥 它,它就伸出舌头来,你不喝斥它,它也伸出舌头来,这 是否认我的迹象者的譬喻。你要讲述这个人的故事,以便 他们省悟。
- 否认我的迹象,而且自欺的民众,其譬喻 真恶劣!
- 真主引导谁,谁是遵循正道的;真主使谁迷 误,谁是亏折的。
- 我确已为火狱而创造了许多精灵和人类,他们有心 却不用去思维,他们有眼却不用去观察,他们有耳却不用 去听闻。这等人好像牲畜一样,甚至比牲畜还要迷误。这 等人是疏忽的。
- 真主有许多极美的名号,故你们要用 那些名号呼吁他。妄用真主的名号者,你们可以置之不 理,他们将受自己行为的报酬。
- 我所创造的人,其中 有一个民族,他们本着真理引导他人,主持公道。
- 否认 我的迹象者,我要使他们不知不觉地渐趋于毁灭。
- 我 优容他们,我的计谋确是周密的。
- 难道他们没有思维吗?他们的同伴绝没有疯病,他 只是一个坦率的警告者。
- 难道他们没有观察天地的主 权和真主创造的万物吗?难道他们没有想到他们的寿限或 许已临近了吗?此外,他们将信仰什么言辞呢?
- 真主 要使谁迷误,谁没有向导,并任随他们彷徨于残暴之中。
- 他们问你复活在什么时候实现,你说:“只有我的主知 道,它将在什么时候实现。”你说:“只有我的主知道那 个时候,只有他能在预定的时候显示它。它在天地间是重 大的,它将突然降临你们。”他们问你,好像你对于它是 很熟悉的,你说:“只有真主知道它在什么时候实现,但众 人大半不知道(这个道理)。”
- 你说:“除真主所意欲的 外,我不能掌握自己的祸福。假若我能知幽玄,我必多谋 福利,不遭灾殃了。我只是一个警告者和对信道的民众的 报喜者。”§
- 他从一个人创造你们,他使那个人的配偶与他同 类,以便他依恋她。他和她交接后,她怀了一个轻飘飘的 孕,她能照常度日,当她感觉身子重的时候,他俩祈祷真 主──他俩的主──说:“如果你赏赐我们一个健全的儿 子,我们一定感谢你。”
- 当他赏赐他俩一个健全的儿 子的时候,他俩为了主的赏赐而替主树立许多伙伴。但真 主超乎他们用来配他的。
- 难道他们以被创造而不能创 造任何物的东西去配真主吗?
- 那些东西不能助人,也 不能自助。
- 如果你们叫他们来遵循正道,他们不会顺 从你们。无论你们祈祷他们或保守缄默,这在你们是一样 的。
- 你们舍真主而祈祷的,确是跟你们一样的奴仆。 你们祈祷他们吧,请他们答应你们的祈求吧,如果你们是 诚实的人。
- 他们有脚能行呢?还是有手能擒呢?还是有眼能见 呢?还是有耳能听呢?你说:“你们呼吁你们的配主,然后 你们合力来谋害我,你们不用宽恕我。
- 我的保祐者确 是真主,他降示经典,眷顾善人。
- 你们舍他而祈祷的 偶像,不能助你们,也不能自助。”
- 如果你们叫他们 来遵循正道,他们不能听从你们;你以为他们看着你,其实 他们是视而不见的。
- 你要原谅,要劝导,要避开愚人。
- 如果恶魔 怂恿你,你当求庇于真主。他确是全聪的,全知的。
- 敬畏者遭遇恶魔蛊惑的时候,能恍然大悟,立刻看见 真理。
- 恶魔要任随他们的兄弟迷误,然后他们不肯罢 休。
- 当你未昭示一种迹象的时候,他们说:“你怎么不创 造一种呢?”你说:“我只遵守我的主所启示我的经典, 这是为信道的民众而从你们的主降示的明证和引导和慈 恩。”
- 当别人诵读《古兰经》的时候,你们当侧耳细 听,严守缄默,以便你们蒙受真主的怜悯。
- 你当朝夕 恭敬而恐惧地记念你的主,应当低声赞颂他,你不要疏 忽。
- 在你的主那里的(众天神),不是不屑于崇拜他 的,他们赞颂他超绝一切,他们只为他而叩头。※§